大六壬断案试析2——樊郎中占项秀才病

樊郎中往治项秀才病，来占。项丁丑生三十三岁（丑命戌年）。己酉年九月甲子日卯将申时。（戌亥空亡）知一，幼度厄。

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     邵彦和曰:“此病因往妻家，有私情，暗中违约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病。久而不治，必成痨怯。丑事固难言，然必说明而病乃安矣。”当时樊亦庸医，因闻此断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异，以为神医。     盖项先与舅嫂通，被妻舅知觉，项遂归。舅嫂以手帕赠之，后为妻窃去。项不敢问，思之成病，肌肤消瘦。妻闻樊言，以帕还之，且深戒利害，兼服药饵而愈。盖此课，日干投入四课发用，传复归于日之二课，主循环不断。支为宅，支上未为妻。四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻财上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉为色，作勾陈，为思虑，今为日鬼，阴神又见辰，辰为脾，为肌肤，加酉败气上，是思虑伤脾，肌肤消瘦。”辰作元武，兼主走泄，酉为闭口，丑事难言。行年在戌，戌上巳作太常，常主丝绵，是手帕也。巳与酉三合，故主情人之物也。太常临空，故遗失也。说明而安者，行年上巳火，能制酉金之鬼也。     笔者试析：     先锋门申鬼乘青龙，加在本命丑上。申为生气，又在秋季当旺，是人。申又是病符，即有因人生祸之象。先锋门做了个引子，引入此课。     申鬼因何而动？申乘青龙，寅木发用，是被寅所冲动的。寅发自第四课，上克下，第四课为内事门为极阴，上克下有代表事情由外人而起，那么就有亲戚外姓人的迹象了。     支上未土为日财，又是在支上，为家中的正妻。第四课是未土上神，代表妻子的家里或者说长辈。寅乘天后，天后为女子，因此事起于妻子家中的长辈女性，就是舅嫂。      这个寅木如何呢？寅上天后本家在子，子为沐浴败气；寅木阴神为闭口桃花酉金，酉为私户，闭口桃花为淫，酉又是生合在辰乘玄武上，必有淫乱之意。     为何说私通？第一，寅为日干寄宫，有项秀才（事主，生病男人）遁入女中象；第二，丑为男，乘贵坐午、未为舅嫂，乘后坐未，贵人天后做合，午未也合，有私合象；第三，舅嫂有淫象，酉为日干上生也代表项秀才为淫人。    （顺便看一下项秀才对自己妻子的看法，丑未冲，未乘天空戌土是男行年，戌又刑未，都是项秀才不喜欢自己妻子的象）      日干上为病人所思所想，是官鬼乘勾陈，勾陈为纠结反复，酉为从魁是接二连三，又是淫事作鬼，那就是因为这些阴私之事而焦虑多思象。      三传自第四课传到外事门，病也就是由内向外发。     末传为身体里的病证，是辰乘玄武，玄武为脱耗，辰又被酉脱，何况辰为月破，辰土极度虚弱，辰为脾胃，而中医上讲思伤脾，便是脾病。      初传为禄神，为外在的病表现，禄神为饮食，天后为迟滞，禄神坐墓，又被阴神酉金所克，在秋天木死，便是吃不下饭了，形容消瘦。     为什么原文中说妻舅知觉？因为寅为舅嫂，寅木的阴神酉金是寅木的官鬼，也就是她丈夫，酉乘勾陈，勾陈为监察之官，而寅上天后子水为败，败露之意。      为什么说舅嫂以手帕赠之？因为行年上巳火乘太常为手帕，太常是衣物之类，未又是墓神有遮蔽之意。巳是寅所生，巳又被戌所墓，墓为收藏，因此说是送了手帕。     巳为破碎，子孙脱气为丢失，未乘天空也是失象，未为吊客，也是掉落象，巳下戌土空亡，也是掉落到空处的象。巳乘太常生了未土是正妻，所以说被正妻捡走。     说项秀才违约，因为戌行年为六合，空亡又被夹克，因此有违约象。      （其他版本还有说，妻子的母亲去世，也有道理，因为妻子未土为吊客墓神，上乘寅木天后为妻子的女性长辈，作死气，寅入未墓。男子行年上巳破碎乘太常，为孝服，也是死丧象）     本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。